is ICT-consultant en publicist.
Ik verscheen in 2010 eens in een talkshow met Femke Halsema , toen nog Tweede Kamerlid. Het onderwerp was de voorgenomen steniging van een Iraanse vrouw die vanwege overspel ter dood was veroordeeld. Ik stelde dat Iran niet meedeed aan de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en zodoende niet langs die meetlat is te beoordelen. Halsema vermaande: ‘Rechten zijn niet van staten, rechten zijn van mensen’, een nadien ook door mij verkregen inzicht dat ik eerder dit jaar in deze krant opschreef.
Vijftien jaar na de uitzending kunnen we op het LinkedIn-profiel van Femke Halsema, nu burgemeester van Amsterdam, een brief lezen. De verbindende brief stelt dat moslims en joden ‘neven’ zijn. Het citeert ook een Koranvers, dat stelt: ‘Wie een ziel doodt, anders dan voor doodslag of corruptie op aarde, dan is het alsof hij de hele mensheid heeft gedood.’ De burgemeester heeft daar ‘weinig aan toe te voegen’. Ongetwijfeld deelde Halsema dit om te verbinden na de ‘Jodenjacht’, c.q. de Maccabi-rellen.
Columnisten hebben de vrijheid hun mening te geven en hoeven zich niet te houden aan de journalistieke regels voor objectiviteit. Lees hier onze richtlijnen.
De ironie wil dat het betreffende vers (5:32) een van de meest beruchte verzen van de Koran is. Bij ‘corruptie op aarde’ denkt u misschien aan de mondkapjeshossel van Sywert van Lienden, maar dat is niet wat de Arabische term fasad fil-ard betekent. Corruptie op aarde is onder meer ketterij, hekserij, afvalligheid, homoseksualiteit en het niet dragen van een hoofddoek. En in islamitische regimes – zoals Iran of Saoedi-Arabië – is de straf daarvoor de dood.
Haar woordvoerder stuurde mij twee bureaucratische meesterwerken van non-reacties. De gemeenteraad nam het ter kennisgeving aan. In ieder geval vindt D66 dat de Korantekst inderdaad gelezen kan worden als onderschrijving van de doodstraf, maar ‘contraproductief’ om Halsema daarmee ‘publiekelijk de maat te nemen’. Bij een andere progressieve partij wilden ze er niet eens over praten, vernam ik in de wandelgangen. Dan rest slechts de opiniepagina, martelkamer van de macht.
Er lopen in Amsterdam individuen rond die de littekens van het Iraanse regime op hun lichaam dragen. Anderen lazen de tenlastelegging ‘corruptie op aarde’ in de vonnissen waarmee zijzelf of hun dierbaren ter dood zijn veroordeeld en daar ternauwernood aan ontkwamen. Hun burgemeester plaatst vervolgens een ‘onschuldige’ en ‘verbindende’ brief op haar LinkedIn-profiel zonder zelfs maar het versnummer in Google in te tikken.
Het is alsof je boven de poort van de kibboets schrijft dat arbeid vrij maakt. Dat is geen subtiele vergelijking, maar in de officiële communicatie van de Islamitische Republiek Iran beschuldigd worden van corruptie op aarde, vervolgens verkracht of gemarteld worden, vluchten, en dan opnieuw fasad fil-ard in officiële communicatie van de burgemeester van Amsterdam lezen, is evenmin subtiel. Hoe dit kon gebeuren weet niemand, want de raad doet zijn werk niet en de woordvoerder spreekt in tongen.
Waarschijnlijk besloot iemand bij de Stopera te verbinden met moslims. Alleen is het probleem dat ‘de moslim’ alleen in religieuze termen kan worden onderscheiden, bijvoorbeeld door de Koran te lezen, te vasten of een hoofddoek te dragen. De Stopera is blijkbaar zo naïef in haar onversneden arendtiaanse gedachteloosheid dat zij niet beseft dat dit een specifieke moslim is: de orthodoxe moslim.
Ik denk niet dat vrijzinnige of voormalige moslims erop zitten te wachten om van staatswege een bekrachtiging te lezen van de teksten die ten grondslag liggen aan hun onvrijheid. De kwalificatie fasiq, iemand die publiekelijk fasad fil-ard pleegt, zal hen niet onbekend in de oren klinken, zeker niet als zij homo of ongehoorzame vrouw zijn, want dat is exact wat de orthodoxie hen verwijt.
Blijkbaar stelde niemand de vraag: met wie verbinden we nou eigenlijk echt?
Het antwoord is duidelijk: met degenen die beschuldigen, niet met degenen die beschuldigd worden. Dat is wat er gebeurt als je mensen die toevallig ooit tot moslim zijn gemaakt, ontmenselijkt tot een abstract biddend, vastend en hoofddoekdragend wezen. Maar tot moslim gemaakten zijn mensen, geen beesten en automaten, zoals de Amsterdamse huisfilosoof Spinoza het zou noemen.
Helaas blijft Halsema, mijn seculiere keizerin, gevangen in de kerker van Abraham Kuyper, architect van de soevereiniteit in eigen kring. Wellicht kunnen haar eigen woorden haar bevrijden, die zij in een ver verleden uitsprak: ‘De hartstocht die wij terecht aan de dag leggen om praktiserende homoseksuelen toegang te geven tot het reformatorische onderwijs en SGP-vrouwen tot de Kamer, moeten wij ook ten toon spreiden om islamitische homo’s en vrouwen hun vrije keuzes te kunnen laten maken.’
Geselecteerd door de redactie
Source: Volkskrant