is ICT-consultant en publicist.
Ik verscheen in 2011 eens met Femke Halsema, toen nog Tweede Kamerlid, in een talkshow. Het onderwerp was de voorgenomen steniging van een Iraanse vrouw die vanwege overspel ter dood was veroordeeld. Ik stelde dat Iran niet meedeed aan de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en zodoende niet langs die meetlat is te beoordelen. Halsema vermaande: ‘Rechten zijn niet van staten, rechten zijn van mensen’, een nadien ook door mij verkregen inzicht dat ik eerder dit jaar in deze krant opschreef.
Jaren later lezen we op het LinkedIn-profiel van Halsema, nu burgemeester van Amsterdam, een brief die zij in de nasleep van de Maccabi-rellen tijdens een werkbezoek aan een islamitische school ontving. De brief stelt dat moslims en joden ‘neven’ zijn, een leerstellig islamitisch standpunt. Het citeert ook een Koranvers, dat stelt: ‘Wie een ziel doodt, anders dan voor doodslag of corruptie op aarde, dan is het alsof hij de hele mensheid heeft gedood.’ De burgemeester heeft daar ‘weinig aan toe te voegen’.
Columnisten hebben de vrijheid hun mening te geven en hoeven zich niet te houden aan de journalistieke regels voor objectiviteit. Lees hier onze richtlijnen.
Dat de seculiere burgemeester van Amsterdam leerstellige islamitische standpunten onderschrijft, is natuurlijk opmerkelijk. Daarom schreef ik destijds de woordvoerder van de burgemeester aan, maar die weigerde inhoudelijk te antwoorden, omdat haar taak kennelijk is om uitsluitend journalisten te woord te staan. Nadat ik vaste columnist bij de Volkskrant werd, stuurde ik haar vervolgens terug: u kunt mijn vragen nu in een journalistieke context bezien. Toch kreeg ik nog steeds geen inhoudelijke verantwoording.
Burgemeester Halsema moet zich daarover verantwoorden, en niet alleen aan journalisten, omdat het betreffende vers (5:32) een van de meest beruchte verzen van de Koran is. Bij ‘corruptie op aarde’ denkt u misschien aan de mondkapjeshossel van Sywert van Lienden, maar dat is niet wat de Arabische term fasad fil-ard betekent. ‘Corruptie op aarde’ wordt onder meer begrepen als ketterij, hekserij, afvalligheid, homoseksualiteit of geen hoofddoek dragen.
In islamitische regimes – zoals Iran of Saoedi-Arabië – is de straf daarvoor de dood. Recentelijk sprak Amnesty International nog haar zorgen uit over het gebruik van deze op de Koran gebaseerde aanklacht ‘corruptie op aarde’ door het Iraanse regime om burgers willekeurig ter dood te veroordelen en te executeren.
Halsema zelf is ook niet onbekend met de aard van deze regimes. Er lopen in Amsterdam ook individuen rond die de littekens van het Iraanse regime op hun lichaam dragen. Anderen lazen de tenlastelegging ‘corruptie op aarde’ in de vonnissen waarmee zijzelf of hun dierbaren ter dood zijn veroordeeld en daaraan ternauwernood ontkwamen. Hun burgemeester deelt vervolgens gedachteloos een ‘verbindende’ brief op haar LinkedIn-profiel, die voor degenen die de consequenties van ‘corruptie op aarde’ moesten dragen in het geheel niet verbindend is.
Het is als boven de poort van de kibboets schrijven dat arbeid vrij maakt. Dat is geen subtiele vergelijking, maar in de officiële communicatie van de Islamitische Republiek Iran beschuldigd van corruptie op aarde worden, vervolgens verkracht of gemarteld, vluchten, en dan opnieuw fasad fil-ard in officiële communicatie van de burgemeester van Amsterdam lezen is evenmin subtiel.
Waarschijnlijk besloot iemand bij de Stopera verbinding te zoeken met moslims. Alleen: ‘de moslim’ kan alleen onderscheiden worden in religieuze termen, bijvoorbeeld de Koran lezen, vasten of een hoofddoek dragen. Kennelijk benadert de Stopera in haar Arendtiaanse naïviteit moslims als een monolithisch blok en doet zij alsof die allemaal orthodox zijn.
Alsof vrijzinnige of voormalige moslims erop zitten te wachten om van staatswege een bekrachtiging te lezen van de teksten die ten grondslag liggen aan hun onvrijheid. De kwalificatie fasiq, iemand die publiekelijk fasad fil-ard pleegt, zal hen niet onbekend in de oren klinken, want dat is exact wat de orthodoxie hen verwijt. Blijkbaar stelde niemand de vraag: ‘Met wie verbinden we nou eigenlijk echt?’
Het antwoord is duidelijk: met degenen die beschuldigen, niet met degenen die beschuldigd worden. Dat is wat gebeurt als je mensen, die toevallig ooit tot moslim zijn gemaakt, ontmenselijkt tot een abstract biddend, vastend en hoofddoekdragend wezen. Een mens die toevallig tot moslim is gemaakt, is echter geen beest of automaat, zoals de Amsterdamse huisfilosoof Spinoza het zou verwoorden. Diezelfde Spinoza zou stellen dat het doel van de staat vrijheid is, en daarom horen de geschriften van onvrijheid niet in de communicatie van de staat thuis.
Helaas blijft Halsema, mijn seculiere keizerin, gevangen in de kerker van Abraham Kuyper, de architect van de ‘soevereiniteit in eigen kring’, het bizarre idee dat ‘gemeenschappen’ kunnen beslissen over de vrijheden van de mensen die daar ongevraagd onderdeel van zijn. Wellicht kunnen haar eigen woorden haar bevrijden, die ze in een ver verleden uitsprak: ‘De hartstocht die wij terecht aan de dag leggen om praktiserende homoseksuelen toegang te geven tot het reformatorische onderwijs en SGP-vrouwen tot de Kamer, moeten wij ook ten toon spreiden om islamitische homo’s en vrouwen hun vrije keuzes te kunnen laten maken.’
Geselecteerd door de redactie
Source: Volkskrant